Po násilí v Jalisco Cirkev vzýva príhovor Panny Márie Zapopanskej. Prečo sa Panna Mária Zapopanská tak nazýva?
Zatiaľ čo Jalisco stále smúti nad vlnou násilia, ktorú rozpútala vražda Nemesia Osegueru Cervantesa, „El Mencha“, malý obraz Panny Márie Očakávajúcej Zapopanskej , Panny Márie Zapopanskej, vysoký iba 34 centimetrov, vyrobený z kukuričnej pasty a orchidey, bol opäť vzývaný ako Mierotvorkyňa . Arcidiecéza Guadalajara, kňazi a samotný kardinál José Francisco Robles Ortega vzývali jej príhovor a vystavovali Najsvätejšiu Sviatosť na strechách kostolov, pričom vyzývali k modlitbám, aby sa „Generálna“ – tak ako pred takmer piatimi storočiami – dotkla sŕdc a obnovila mier v štáte Jalisco a v celom Mexiku.
V západnom Mexiku do utorka 24. februára zostalo v platnosti viac ako 250 zátarasy drogových kartelov v 20 štátoch , stovky podpálených vozidiel – najmä v Puerto Vallarta a Guadalajara – ozbrojené strety, prestrelky, úteky z väzníc a počet obetí presahujúci 60 vrátane 25 príslušníkov ozbrojených síl, zatvorené školy, paralyzované podniky a červený kód pohotovosti.
Uprostred nepokojov guadalajarská cirkev neváhala . „Kiež by nám Panna Mária Zapopanská, ktorá už utíšila vojny v našej krajine, dnes darovala zmierenie,“ vyhlásil kardinál Robles Ortega prostredníctvom sociálnych médií. Nejde však o novú úctu; je to návrat k najstaršiemu a najmocnejšiemu titulu Panny Márie, Panny Márie Zapopanskej.
Obraz prišiel do Novej Galície medzi rokmi 1530 a 1531, priniesol ho františkánsky brat Antonio de Segovia z Pátzcuara. Počas Mixtónskej vojny (1540 – 1542), najväčšieho povstania domorodého obyvateľstva proti Španielom v regióne, si ho Segovia bral na svoje pacifikačné misie . Liezol na kopce a útesy a ponúkal kráľovskú milosť výmenou za kapituláciu. Koloniálne kroniky brata Antonia Tella zo 17. storočia a otca a historika Matíasa de la Mota Padillu (1742) rozprávajú, že obraz spôsobil „nebeské svetlá“ a masové konverzie; vzbúrení domorodí obyvatelia sa zložili „ako tiché ovce“.
8. decembra 1541, po hlavných snahách o upokojenie, bol Tzapopan, dnešný Zapopan, znovu osídlený kresťanskými domorodými obyvateľmi z Jalostotitlánu. V ten istý deň brat Antonio oficiálne odovzdal obraz novým osadníkom. Od tej chvíle ho konvertovaní domorodí obyvatelia, františkáni a sám Segovia vyhlásili za „Mierotvorca“. Toto je prvý názov, ktorý obraz dostal, a nikdy ho nestratil.
V roku 1653 vykonal guadalajarský biskup Juan Ruiz de Colmenero prvé právne vyšetrovanie zázrakov a potvrdil jej thaumaturgickú povahu . Mestská rada v Guadalajare ju v roku 1734 oficiálne uznala za ochrankyňu pred bleskami, búrkami a epidémiami po niekoľkých zdokumentovaných zázrakoch. 13. júna 1821, po pokojnom vstupe Armády troch záruk do Guadalajary , ju generál Pedro Celestino Negrete vymenoval za „generálku Armády troch záruk “, titul ratifikovaný v rokoch 1852 a 1894. A 18. januára 1921 ju pápež Benedikt XV. korunoval arcibiskupom Franciscom Orozcom y Jiménezom v guadalajarskej katedrále a slávnostne ju vyhlásil za „kráľovnú a matku Jalisca“.
Nejde o ojedinelé zbožné správy . Františkánske kroniky, kapitulné akty mestskej rady a cirkevné vyšetrovania zo 17. storočia tvoria solídny dokumentárny korpus, ktorý historiografia Jalisca potvrdila ako základ svojej ľudovej oddanosti.
Dnes toto dedičstvo mieru rezonuje s nebývalou silou v období turbulencií v nevyhlásenej vojne . Zatiaľ čo štátna vláda oznamuje postupný návrat k normálu do stredy 25. februára a prezidentský úrad hlási zrušenie väčšiny prekážok, veriaci sa hrnú k svojmu Mierotvorcovi. „ V Mixtóne upokojila vojnu, ktorá trvala roky; dnes môže upokojiť srdcia zatvrdnuté obchodovaním s drogami.“
Panna Mária Zapopanská teraz stojí ako symbol viery a nádeje, živá relikvia identity Jalisca . Každý 12. októbra je nesenná v procesii, ktorá zastavuje mesto Guadalajara. Každý rok od júna do októbra navštevuje farnosti. V časoch krízy a nešťastí, zemetrasení, epidémií a konfliktov sa Jalisco vždy obracia na ňu. Teraz, po násilí z 22. februára, jej najstarší titul nadobúda nový význam.
Nech Panna Mária Zapopanská, tak ako v roku 1541, opäť rozochveje naše srdcia, zmieri nás a prinesie pokoj, po ktorom Mexiko tak hlboko túži. Zatiaľ čo úrady posilňujú bezpečnostné operácie a občianska spoločnosť požaduje spravodlivosť, tisíce ľudí z Jalisca dvíhajú zrak k malému obrazu, ktorý už 485 rokov stelesňuje vo svojom mene a diele samotnú podstatu živej nádeje . Nech Tvorca pokoja obnoví večný mier v západnom Mexiku a v celom Mexiku.