El fariseísmo de la FSSPX: obedecer desobedeciendo, reconocer negando

La reciente consagración de cuatro obispos por parte de la Fraternidad Sacerdotal San Pío X, el 1 de julio de 2026, y la carta que la acompañó dirigida al "Santísimo Padre" Prevost, constituyen el ejemplo más nítido en años del mecanismo farisaico que define a esta institución: guardar escrupulosamente la letra de la sumisión mientras se vacía por completo su sustancia. Se pidió mandato a Roma, Roma lo negó, y se procedió como si esa negativa no existiera. Quien pide permiso reconoce la autoridad de quien lo otorga. Quien ignora la negativa, la niega. No es posible hacer ambas cosas sin incurrir en contradicción formal.

El Instituto Mater Boni Consilii ha desarmado con precisión escolástica la coartada del "estado de necesidad": si la Fraternidad reconoce a Prevost como Papa legítimo y al rito nuevo como válido, y si miles de obispos legítimos gobiernan en comunión con él, no existe necesidad real de ninguna clase. La necesidad invocada es únicamente la propia. El resultado es la excomunión por partida doble: por la Iglesia verdadera, en cuanto estructura formalmente adherida al Vaticano II desde su fundación; y por la propia neoiglesia conciliar, coherente al menos en esto con sus principios, que declaró la excomunión latae sententiae de consagrantes y consagrados.

Esta operación no responde a ninguna necesidad doctrinal ni pastoral. Responde a la necesidad de proyectar hacia los fieles la imagen de una Fraternidad "perseguida" y "fiel", sin romper jamás el vínculo de fondo que la ata a Roma. Es un teatro diseñado para que quienes, hastiados de la apostasía conciliar, podrían plantearse la cuestión de la sede vacante, permanezcan dentro de la órbita modernista. El fariseísmo de la FSSPX tiene un nombre teológico preciso, y este análisis no lo esquiva.

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Jason Jones Tojeterel mes pasado

Ver la mota en el ojo ajeno y no ver la viga en el propio. No obstante, a estos criticos no les interesa lo correcto, pues en ese caso hace tiempo que habrían abandonado ese bando: utilizan esto como arma arojadiza al contrario, mientras aceptan cosas mucho peores en sus filas.

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Ramón Roalel mes pasadoeditado

Le explico que mota veo yo:
1. La frater pide permiso a Prevost para las ordenaciones.
2. Prevost lo niega
3. La frternidas ordena
Eso no es mota es hipocresía farisaica.
Ademas dicen que los hacen por estado de necesidad. Pero si asumen que Ptrevost es legitimo Papa, y por tanto tambien son legitimos los miles de obispos de la secta del Vaticano II, entonces no hay estado de necesidad en la Iglesia, sino como mucho en esa subsecta de la secta del Vaticano II que es la FSSPX
Eso no es mota, es hipocresia farisaica.

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Ramón Roalel mes pasadoeditado

De hecho lo que no entiendo es que haya gente que considera a la frater una especie de castillo de la tradición, cuan encabeza las cartas al apostata Provost llamándolo 'Santísimo Padre', con una hipocresía que da asco.

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Carlos E. Alvael mes pasado

Donde tú ves fariseísmo, yo veo santidad. El Instituto Mater Boni Consilii puede ladrar en arameo, pero con sólo 2 obispos próximos a los 70 años es imposible atender en 65 naciones en que se halla implantada la FSSPX, al menos las Confirmaciones. Es imposible atender las ordenaciones en sus 6 seminarios distribuidos por 4 continentes o atender a las numerosas congregaciones religiosas ligadas a la FSSPX o atender a sus 750 sacerdotes, etc. Quien no vea esto, o está cegado por prejuicios o simplemente no quiere verlo.
Hablando con honestidad, hay que concluir que, si la FSSPX pidió permiso al Papa para realizar unas Consagraciones necesarias, y el Papa, sin causa justa, se lo negó, la acusación debe recaer sobre el Papa. Sus hijos le pidieron pan, y él les lanzó una piedra.
El caso de la FSSPX es semejante al caso de un hijo que ve a su padre maltratar a su madre inicuamente. Pero su padre le prohíbe defenderla y le amenaza con echarle de casa. Tú, que no ves estado de necesidad ni en la FSSPX ni en la Iglesia, te habrías cruzado de brazos tranquilamente. Pero la FSSPX, que además de padecer desde hace años estado de necesidad, no puede contemplar sin grave dolor al Papa y a la jerarquía flagelando a su madre, la Iglesia, ha preferido salir en defensa de su madre y sufrir las consecuencias. Donde tú aprecias fariseísmo, yo veo un acto heroico.
Cuantos anteponen la obediencia a la caridad, o la sumisión a la jerarquía a la salvación de las almas, seguirán al Anticristo cuando se presente.
Siento que los sedevacantistas sigan lamiéndose las heridas, pero la FSSPX tiene cosas más importantes que hacer, que discutir si Leon XIV es Papa legítimo o no. Dios no les va a pedir cuenta de ello, porque no es su misión. Pero les pedirá cuenta de si conservaron la pureza de la Fe y de los Sacramentos y los transmitieron, porque en ello se juega la salvación de las almas.
Y acuérdate, tú, que con tanta facilidad condenas, que con la misma medida que midieres serás medido, porque del Señor nadie se burla.

Ramón Roalel mes pasado

Ese es precisamente el problema: Que Bergoglio es un apostata que cada que habría su boca decía una herejía. Y algunas de ellas están reconocidas como tles por la fraternidad, y que a pesar de ello los reconocían como papa... Afirmar que un hereje era el "Santo Padre" , es más celebraban la Santa Misa en unidad con ese hereje llamado Bergoglio.
Y no simpatizo en absoluto con el IMBC, que son otros falsa bendera, pero en este caso han acertado plenamente: La frater primero piden permiso para ordenar y cuando se les niega los ordenan de todas formas, eso es doblez e hipocresía. Y cuando hablan del estado de necesidad es otra forma de hipocresía: si según ello el aposta Prevost es el Papa legitimo, también lo son los miles de obispos que hay en el mundo, y entonces no hay estado de necesidad en la Iglesia (que le sobran los obispos) sino estado de necesidad en la Frater (que se les acaban, los obispos

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Carlos E. Alvael mes pasado

Puedes dedicarte tú a juzgar si Prevost es o no Papa legítimo, que, por lo visto, estás muy capacitado para ello, pero a la FSSPX no le incumbe. La FSSPX es hija de Mons. Lefebvre que nunca quiso entrar en el sedevacantismo. Y está escrito "no traspases los términos de tus padres"; así que la FSSPX no entra en ese asunto. El tema os queda para vosotros, los que tenéis el don de juzgar antes de que lo haga la Iglesia y, mientras, os relaméis las heridas de que haya quien no os secunde, cosa que no perdonáis.
Es un deber pedirle permiso al padre, en lo que está establecido; pero también es un deber desobedecerle cuando lo que manda es injusto y contrario a la caridad. Dudo que puedas comprenderlo, así que no tengo intención de prolongar este diálogo. Adiós. El Señor juzgará.

la verdad prevaleceel mes pasado

Resulta sorprendente, pues, que ninguno de los modernistas alzara la voz cuando aquel apóstata de infame memoria, Jorge Bergoglio, reconoció los ritos de los herejes anglicanos, luteranos, incluidos sus sacrílegos e inválidos sacramentos.
118 – Padre, ¿puedo rezar con un evangélico, con un ortodoxo, con un luterano? — ¡Debes, debes! Habéis recibido el mismo bautismo – Las diferencias entre los sacramentos católicos y el culto luterano son «las explicaciones, las interpretaciones». Hacéis lo mismo, tanto en lengua luterana como en lengua católica, pero es lo mismo.
El innovado martirologio bergogliano -
12 – El ecumenismo de la sangre

Ramón Roalel mes pasado

Creo que ningún católico que conserve el sentido común y la razón que no vea ese fariseismo absoluto de la secta conciliar (eso y mucho más). Pero el texto que comentamos no trata de eso. Trata de que la Frater es otra falsa bandera, y su falsedad consiste en mantener unidos a la secta vaticana a aquello católicos que se han dado cuenta de que la secta de Prevost es una secta completamente apostata. Y las ordenaciones han sido un mágnifico acto de marketing que ha llevado a que mucha gente se una a la Frater... o sea, que se mantengan unidos a la secta de Prevost y de Tucho.

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