Leute, der verkörpert doch - wie schon Papst Franziskus - die Prophezeiung eines großen Glaubensabfalles in der katholischen Kirche sowie des Ausschlusses und Verfolgung der im wahren Glauben und Tradition stehenden Gläubigen vor dem Wiederkommen Jesu. Wie heißt es - sinngemäß: Wenn ihr diese Zeichen seht, dann erhebt eure Häupter, denn eure Erlösung ist nahe - Halleluja.

28.09.2025
DIE AUSLEGUNG DES VATIKANUM II DURCH DAS BISMARKTUM AUSTIN, TEXAS, IST UNGERECHT: KANONISCHE ANSPRÜCHE MÜSSEN ERHEBT WERDEN.
Wenn Reuters und die Associated Press die Traditionalisten und Konservativen kritisieren, betonen wir, dass das Zweite Vatikanum die Tradition bejaht. Es ist kirchenzentrisch. Dies ist eine neue Erkenntnis. Das Konzil steht nun im Einklang mit dem Dogma „extra ecclesiam nulla salus“ (EENS) und dem Athanasius-Glaubensbekenntnis. Das Zweite Vatikanum und der Katechismus der Katholischen Kirche müssen nun rational interpretiert werden.
Wenn Bischof Garcia in Austin, Texas, die lateinische Messe verbietet, kann er nicht länger als liberal-progressiv gelten. Das Konzil ist kirchenzentrisch. Es befürwortet nicht länger den Liberalismus. Der Liberalismus ist überholt.
In der katholischen Kirche hat sich mit einer Erkenntnis in Rom vor etwa 15 Jahren einiges geändert: LG 8, 14, 16, UR 3, NA 2, GS 22 usw. im Zweiten Vatikanum beziehen sich nur auf hypothetische Fälle. Sie betreffen unsichtbare Menschen.
LG 8, 14, 16 usw. sind keine Ausnahmen vom Athanasius-Glaubensbekenntnis (waren sie nie) und der exklusiven Kirchentheologie des Römischen Messbuches. Das Zweite Vatikanum hat sich gewandelt.
Das Zweite Vatikanum kann kein Grund mehr sein, die lateinische Messe zu verbieten, da das Römische Messbuch mit dem Konzil und dem Katechismus vereinbar ist.
Stattdessen muss das Liturgische Gebet (Christliches Gebet, Liturgie der Stunden, 1976, Erzbistum New York) überarbeitet werden. Es ist christozentrisch und nicht kirchenzentrisch wie das Römische Messbuch.
Wenn Bischof Garcia das Zweite Vatikanum und den Katechismus der Katholischen Kirche irrational interpretiert und damit die Glaubensbekenntnisse verletzt, ist er im Schisma.
Er ist zudem unredlich. Ethisch gibt es nur eine Option: die rationale. Alle päpstlichen Dokumente müssen rational interpretiert werden, ohne das Implizite mit dem Expliziten zu verwechseln.
Der Bischof behauptet derzeit, Ausnahmen vom Athanasius-Glaubensbekenntnis, vom Dogma EENS und vom Syllabus von Pius IX. (Ökumene der Rückkehr zur katholischen Kirche) zu rechtfertigen. Wie kann Bischof Garcia die Lehre des Athanasius-Glaubensbekenntnisses, das Dogma „extra Ecclesiam nulla salus“, das Zweite Vatikanum, den Katechismus der Katholischen Kirche verändern und gleichzeitig im Amt bleiben? Meine Interpretation des Nizäno-Konstantinopolitanischen und des Apostolischen Glaubensbekenntnisses unterscheidet sich von seiner. Ich bin kein Sedisvakanzist und besuche in Rom die Messe in Englisch oder Italienisch. Dies ist eine kanonische Angelegenheit, die die gesamte Kurie betrifft. Diakon Ron Walker, Kanzler und Leiter des Verwaltungssekretariats, Pater James Misko, Generalvikar und Moderator der Kurie, Pater Doug Jeffers, Gerichts- und Verwaltungsrichter, und Abby Turner, Leiterin für Ethik und Integrität im Dienst, müssen den katholischen Glauben öffentlich bekräftigen. Welche dogmatische und theologische Grundlage hat die Abschaffung der lateinischen Messe in Austin, Texas? Theresa Prudhomme, stellvertretende Leiterin des Katechetikamtes, könnte uns das erklären. Wie kann Bischof Garcia die Lehren der Kirche im Original nicht bekräftigen und gleichzeitig Messen in Englisch und Spanisch anbieten? Kanonisch ist dies nicht zulässig. Wie kann Pater Greg Gerhardt, Leiter der Berufungsseelsorge, nur junge Menschen mit Berufungen annehmen, die das Zweite Vatikanum irrational interpretieren und die ursprüngliche Interpretation der Glaubensbekenntnisse ablehnen? In den Kursen für RCIA, Erstkommunion und Firmung in Austin wird gelehrt, dass es außerhalb der katholischen Kirche Erlösung gibt. Dies widerspricht dem Zweiten Vatikanum. Ad Gentes 7 besagt, dass alle Glauben und Taufe für das Heil benötigen. LG 16 usw. sind keine Ausnahmen von Ad Gentes 7, dem Dogma „extra Ecclesiam nulla salus“ oder dem Athanasius-Glaubensbekenntnis. Dies ist eine neue Erkenntnis und entspricht nicht der Theologie von Pater Christ Downey, Vikar für Priester, Leiter des Sekretariats für Priester, Apostolisches und Konsekriertes Leben in Austin, Texas. Die Katholiken, die in Austin die lateinische Messe besuchen, werden theologisch vom Zweiten Vatikanum, das traditionell ist, unterstützt. Warum dürfen sie dann nicht das Römische Messbuch bei der Novus Ordo- und lateinischen Messe verwenden? Da das Konzil traditionell und kirchenzentriert ist, kann es nach dieser neuen Erkenntnis nur Mission und Evangelisierung geben, wie im 16. Jahrhundert. Kirchenzentriert! Die Mitgliedschaft in der katholischen Kirche, dem mystischen Leib Christi, ist notwendig für das Heil. Die neue Evangelisierung, die neue Kirchensicht, die neue Theologie, das neue Kirchenrecht und das neue Messbuch sind veraltet. Sie haben keine Grundlage im Zweiten Vatikanischen Konzil.
Rechtlich gesehen darf das Bistum Austin bei der Interpretation des Zweiten Vatikanischen Konzils keine falschen Annahmen und Schlussfolgerungen verwenden, um zu einem untraditionellen Ergebnis zu gelangen. Die Gläubigen wissen dies jedoch nicht.
Das Bistum Austin, die US-amerikanische Bischofskonferenz (USCCB) und die Kongregation für die Glaubenslehre im Vatikan missbrauchen das Zweite Vatikanische Konzil und den Katechismus der Katholischen Kirche. Auch dies wissen die Gläubigen nicht.
– Lionel Andrades
Lionel Andrades
Unabhängiger Berater
Das Zweite Vatikanische Konzil: Rationales und Irrationales
E-Mail: lionelandrades11@gmail.com

1. Canonically it must be shown that the liberal-progressivist bishop interprets Vatican Council II irrationally and not rationally.
2. He does not affirm Tradition which is supported by Vatican Council II interpreted rationally i.e. LG 8, 14, 16, UR 3, NA 2, GS 22 etc, refer to hypothetical cases only. They are invisible cases in 1965-2025.
So on the charts/ graphics, ‘the red is not an exception for the blue’
The passages marked in red also do not contradict the Athanasius Creed and the dogma EENS. Vatican Council II is not a rupture with Tradition.
3. The liberal bishop interprets Vatican Council II with an irrational premise, inference and conclusion and the people do not know about this.
HOW CAN CARDINAL RAYMOND BURKE OFFER THE …
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KEINE BESTREITUNG DURCH DEN BISCHOF
Ein Bischof, der sich öffentlich vom Glaubensbekenntnis (in seiner ursprünglichen Interpretation) abspaltet, kann sein Amt nicht mehr ausüben. Kanonisch gesehen muss er Katholik sein und die Glaubenslehren öffentlich bejahen.
Liberal denkende Bischöfe (z. B. in Detroit, Charlotte, Latina usw.) interpretieren das Zweite Vatikanische Konzil mit einer irrationalen Annahme (unsichtbare Mitglieder der Kirche sind sichtbar) und einer irrationalen Schlussfolgerung (die Beispiele in LG 16 gelten als Rettung außerhalb der Kirche und sind daher Ausnahmen von der Lehre „außerhalb der Kirche kein Heil“). Ihre Schlussfolgerung ist nicht traditionell (das Konzil stellt einen Bruch mit der Tradition dar). Die Gläubigen wissen dies nicht.
Deshalb wird die lateinische Messe an vielen Orten im Namen des Zweiten Vatikanischen Konzils verboten. Diese Entscheidung, die auf irrationalen Argumenten (angeblich sichtbaren Fällen von LG 8, 14, 16 usw.) beruht, muss 2025 kanonisch angefochten werden.
Wir benötigen eine katholische Organisation, die kanonisch (mit Kanonisten) Gruppen, die sich gegen die Abschaffung der lateinischen Messe wehren, unterstützt. Auch Laiengruppen, denen die Nutzung des Römischen Messbuches im Novus Ordo- oder Syro-Malabar-Ritus verwehrt wird, benötigen institutionelle Unterstützung. Organisationen wie die Bruderschaft St. Pius X., die US-Botschaft beim Heiligen Stuhl, die Organisation von Erzbischof Viganò in Italien und den USA könnten hier hilfreich sein.
WIE KANN KARDINAL RAYMOND BURKE …

Giftige Früchte von Traditionis Custodes, das Prevost nicht annulliert hat und auch nicht vorhat, dies zu tun. Bester Freund von Leo XIV: "Keine Chance, dass …"Keine Chance, dass Prevost den römischen Ritus zurückbringt!" Roche am 19. März 2023 in amtlicher Eigenschaft über die Messe erklärt: „Die Theologie der Kirche hat sich geändert.“

Kanonesch muss nachgewiesen werden, dass der liberale Bischof das Zweite Vatikanische Konzil irrational und nicht im Sinne der traditionellen Lehre interpretiert. Die rationale Interpretation der Konzilsbeschlüsse ist im Einklang mit der traditionellen Lehre und bekräftigt die Lehre der Kirche, wie sie im Römischen Messbuch und in der lateinischen Messe zum Ausdruck kommt.
Der liberal-progressiv ausgerichtete Bischof interpretiert LG 14, LG 16 usw. des Zweiten Vatikanischen Konzils irrational und nicht im Sinne der traditionellen Lehre. Dadurch werden Ausnahmen vom Dogma „extra ecclesiam nulla salus“ (außerhalb der Kirche kein Heil), vom Syllabus der Irrtümer Pius IX. (ökumenischer Rückkehrkurs), vom Athanasius-Glaubensbekenntnis, vom Katechismus Pius X. (Fragen 24 und 27) usw. legitimiert.
Die Tradition wird dadurch obsolet. Dies führt zu einem Bruch mit den Päpsten des Mittelalters und den Kirchenvätern. Solche Interpretationen sind nicht apostolisch. Es entsteht eine neue Version der Glaubensbekenntnisse und Katechismen, indem das Implizite fälschlicherweise als Explizites dargestellt wird.