국제앰네스티 영국 지부는 7월 8일, 영국 내 ‘반인권 운동’의 일환으로 지목된 117개 단체 목록에 잉글랜드·웨일스 가톨릭 주교회의를 포함시킨 보고서를 발표했다. ‘점점 커지는 위협: 영국의 반인권 운동( A Growing Threat: the Anti-Rights Movement in the UK)’이라는 제목의 이 보고서는, 명단에 오른 단체들이 여성과 동성애자의 권리를 훼손하려는 생태계를 형성하고 있다고 밝혔다. 또한 이 보고서는 가톨릭 의학 협회, 프리미어 크리스천 뉴스, J.K. 롤링이 설립한 여성 전용 지원 서비스 ‘베이라스 플레이스(Beira’s Place)’, 그리고 여러 기독교 단체, 생명 존중 운동 단체, 젠더 비판 단체들을 명시했다. 이 보고서는 “반인권 행위자”를 법과 현실에서 인권 보호를 약화시키려는 단체, 개인, 공공 또는 민간 기관으로 정의했다. 이 보고서는 명단에 오른 여러 단체들로부터 비판을 받았다. 발간 이틀 후, 국제앰네스티 영국 지부는 해당 보고서를 철회했다. 지부는 이 문서가 조직의 정해진 내부 검토 절차를 거치지 않고 발간되었으며, 그 내용이 국제앰네스티 영국 지부의 공식 입장을 반영하지 않았다고 밝혔다. 또한 지부는 유감을 표명하고 내부 검토를 실시하겠다고 발표했다. AI 번역
뮐러 추기경, 사제 서품식에서 라틴어 잘못 발음: 7월 4일, 프랑스 쿠르탈랭에서 열린 ‘인스티튀트 뒤 봉 파스테르(Institut du Bon Pasteur)’ 소속 사제 3명의 서품식에서 뮐러 추기경은 “munus”(“직무” 또는 “사목”) 대신 “manus”(“손”)라고 말했다. 올바른 표현은 "...그들이 이 직분에서 인내할 수 있도록"이었을 것이다.
Cardinal Müller said "manus" instead of "munus. Müller was supposed to say: “Da, quæsumus, omnipotens Pater, in hos famulos tuos Presbyterii dignitatem; innova in visceribus eorum Spiritum sanctitatis, ut acceptum a Te, Deus, secundi meriti munus obtineant, censuramque morum exemplo suæ conversationis insinuent.” (“Grant, we beseech Thee, Almighty Father, invest these Thy servants with the dignity of the Priesthood; do Thou renew in their hearts the spirit of holiness, so that they may persevere in this office, which is next to ours in dignity, since they have received it from Thee, O God. May the example of their lives lead others to moral uprightness.”) Instead, Müller actually said: “Da, quæsumus, omnipotens Pater, in hos famulos tuos Presbyterii dignitatem; innova in visceribus eorum Spiritum sanctitatis, ut acceptum a Te, Deus, secundi meriti manus obtineant, censuramque morum exemplo suæ conversationis insinuent.” (“Grant, we beseech Thee, Almighty Father, invest these Thy servants …더 보기
케냐 마랄랄 교구의 히에로니무스 에무수구트 조야 주교는 대대적인 조치 패키지의 일환으로 교구 사제 6명을 직무 정지 조치했다. 이 조치는 규율 강화와 재정적 책임성을 높이기 위한 것이다. 이번 직무 정지 조치는 교회 권력의 남용, 행정적 태만, 교회 재산의 부적절한 관리에 대한 의혹이 제기된 데 따른 것이다. 7월 12일 미사 중에 이 결정을 발표하며 조야 주교는 신빙성 있는 증거를 확보한 후에야 조치를 취했다고 밝혔다. 이번 직무 정지 조치는 교구 성직자의 상당 부분에 영향을 미칩니다. 2001년 성 요한 바오로 2세에 의해 설립된 이 교구에는 15개 본당이 있으며, 30명의 교구 사제들이 사목 활동을 펼치고 있습니다. 직무 정지 조치와 함께 호야 주교는 사제들을 대상으로 다음과 같은 일련의 징계 및 행정 지침을 도입했다. - 사제들은 저녁 기도를 위해 오후 7시까지 거주지로 돌아와야 한다. - 사제들은 거주지 밖에서 하룻밤을 보내려면 주교의 허가를 받아야 한다. - 사전 허가 없이는 평신도가 사제의 거주지에서 하룻밤을 묵을 수 없다. - 사제는 술집에서 술을 마실 수 없다. - 술에 취한 사제는 미사를 집전할 수 없다. - 사제들은 교회와 무관한 사적 사업에 종사해서는 안 됩니다. - 사제는 자금의 합법적인 출처를 설명하지 않고는 친척 명의로 재산을 취득해서는 안 됩니다. - 사제는 동거나 친밀한 관계를 맺어서는 안 됩니다. - 교구 차량은 승인된 인원이 공식적인 목적으로만 사용할 수 있습니다. - 본당은 투명한 재정 관리를 유지해야 합니다. - 연간 예산 편성 및 정기 감사가 의무화됩니다. 영상: Radio Mchungaji, AI 번역
샤토됭의 라 마들렌 본당 주임 신부인 프랑수아 얌브레싱가 신부는 내일 프랑스 국민의회에서 안락사 합법화에 대한 최종 표결이 이루어지기 전인 7월 5일 강론에서 “죽음을 주는 것으로는 생명을 소중히 여길 수 없다”고 말했다. 그는 신자들에게 “생명을 위해 기도하라”고 촉구하며, “의원들이 무분별한 결정을 내리지 않도록 기도해 달라”고 당부했다. 미사에 참석한 신자들 중에는 이 법안의 총괄 보고관인 필리프 비지에가 있었다. 그는 샤토둠 시장이자 ‘레 데모크라트(Les Démocrates)’ 소속 국민의회 의원이다. 비지에 의원은 이번 미사가 마을의 연례 중세 축제인 ‘포아르 오 레인(Foire aux Laines)’의 일환으로 열렸기 때문에 참석했다. 이 축제에서는 지방 공무원들이 의상을 입고 등장하는데, 그는 15세기 군사 지휘관 장 드 뒤누아(Jean de Dunois)로 분장한 채 앞줄에 앉았다. 미사가 끝난 후 비지에 의원은 《레코 레퓌블리캉》(L’Écho Républicain)과의 인터뷰에서 그 강론으로 인해 자신이 개인적으로 표적이 된 듯한 느낌을 받았으며 “깊은 상처를 입었다”고 말했다. “신부는 신자들에게 호소했지만, 저는 반박할 기회조차 없었습니다. 이는 용납할 수 없는 일입니다,”라고 그는 말했다. 신문이 인용한 목격자들에 따르면, 비지에르는 미사 후 신부와 대면해 이 행사가 중세 축제の一環인 만큼 안락사에 대해 논의하기에는 “장소도 시간도 아니었다”고 주장했다. 샤르트르 교구는 이 같은 비난을 일축하며, 해당 신부가 비지에의 이름을 직접 언급한 적이 없으며 그가 법안 보고관이라는 사실조차 몰랐다고 밝혔다. 교구 대변인은 “그는 프랑스의 모든 사제들처럼 그저 자신의 본분을 다했을 뿐”이라며, “그는 신자들에게 교회가 모든 형태의 안락사와 조력 자살에 반대하는 한편, 완화 의료의 발전을 촉구한다는 점을 상기시켰을 뿐입니다. 이는 전혀 새로운 내용이 아닙니다”라고 말했다. 그녀는 “온화함 그 자체인” 프랑수아 신부가 비지에를 개인적으로 지목할 의도는 …더 보기
아르헨티나 라플라타의 83세 명예 대주교 헥토르 아게르(Héctor Aguer)는 7월 13일 성명을 통해, 『Traditionis Custodes』(2021)가 상처를 더욱 깊게 했으며, 프란치스코 교황의 의도와는 달리 로마 전례에 대한 관심을 높이는 데 일조했다고 밝혔다. 그는 로마 전례가 특히 젊은이들 사이에서 인기가 높으며 “개종 사례의 상당 부분”에 기여하고 있다고 지적했다. 그는 “신앙의 전승은 이제 상당 부분 부모로부터 자녀에게로 이어지는 것이 아니라, 젊은이들끼리 서로 이어지고 있다”고 덧붙였다. 아게르 몬시뇰은 “박해나 진보주의의 극단적인 조치들”이 이 성장하는 움직임을 막을 수 없을 것이라고 말한다. 이는 “단순한 유행을 훨씬 뛰어넘는” 현상이다. 반면 지난 60년 동안의 유행은 노부스 오르도를 무엇이든 허용되는 전례적 파괴의 수단으로 전락시키는 것이었다. 그는 노부스 오르도의 네 가지 성체 기도문이 사실상 “성체 기도 제로”로 대체되었다고 썼는데, 이는 집전 사제가 그 순간에 문득 떠오르는 대로 진행하는 것을 의미한다. 아르헨티나에서는 지난 60년 동안 가톨릭 신자의 비율이 90%에서 57%로 떨어졌으며, 이러한 하락 추세는 계속되고 있다: “이러한 현상과 그 밖의 교리적, 도덕적, 규율적 붕괴로 인해 신학교와 수녀원이 텅 비게 되었고, 성직자와 수도 생활에서 대규모 이탈이 촉발되었으며, 교회 내에는 심각한 출혈이 시작되었다.” 교회에서는 영생과 최후의 심판, 주님의 영광스러운 재림에 대해 거의 설교되지 않는 반면, 일부 기술계 거물들은 적그리스도에 대해 이야기하며, 이를 대비하기 위해 기업인과 권력자들을 모아 모임을 주최하고 있다. 아게르 몬시뇰은 1972년 노부스 오르도(Novus Ordo)에 따라 사제 서품을 받았으며, 로마 전례를 집전한 적이 한 번도 없습니다. 그는 성직자 요양원에 거주하며, 성당을 방문할 때를 제외하고는 방을 거의 나가지 않습니다. 그는 머지않아 죽을 것으로 예상하고 있습니다. 그가 말하길, 현재 남은 가장 큰 보람 …더 보기
플라스틱 병뚜껑으로 만든 예수 모자이크: 아르헨티나 부에노스아이레스에 있는 누에스트라 세뇨라 데 루르드 학교(Instituto Nuestra Señora de Lourdes) 학생들이 수천 개의 플라스틱 병뚜껑을 이용해 예수의 얼굴 모자이크를 제작했습니다. 이 작품은 레오나르도 다 빈치의 《최후의 만찬》에서 영감을 받았습니다. 이 프로젝트는 학생들의 미술 교사인 세바스티안 라미레즈가 공유했다. 그는 게시물에 “Soli Deo Gloria”(“오직 하느님께 영광을”)라는 문구를 포함시켰다. 학생들은 이전에 프란치스코 교황, 살바도르 달리, 리오넬 메시를 기리는 모자이크 작품도 제작한 바 있다.
A group of young people in Argentina is inspiring thousands online with a stunning mosaic of Jesus—made entirely from plastic bottle caps. The massive artwork recreates the iconic face of Christ inspired by Leonardo da Vinci’s The Last Supper
스위스 팝 가수, 유서 깊은 교회에서 레즈비언 뮤직비디오 촬영: 22세의 스위스 팝 가수가 독일 레겐스부르크에 있는 성 에메람 교회 내에서 여자친구와 함께 뮤직비디오를 촬영했다. 이 영상은 그녀의 레즈비언 관계를 기리는 노래 ‘You Believe in Jesus, I Believe in Pussy’를 홍보하기 위해 제작된 것이다. 교구 측에 따르면 촬영 허가는 승인되지 않았던 것으로 알려졌다. 이 사안은 변호사들에게 회부되었으며, 해당 뮤직비디오는 이후 인터넷에서 삭제되었다.
„Ich bin aus allen Wolken gefallen, als ich das Video am Freitag gesehen habe“, sagte Roman Gerl, Pfarrer von Sankt Emmeram in Regensburg, am Montag. Es habe keine Dreherlaubnis gegeben, und für ein solches Projekt hätte er auch nie eine erteilt."
가톨릭 신자, 아르헨티나 신부에게 항의 - 무릎 꿇고 성체 영성체: 마리아노 데 헤수스라고 밝힌 한 남성이 최근 아르헨티나 코르도바주 빌라 알렌데에 위치한 누에스트라 세뇨라 델 카르멘 본당의 안드레스 P. 루세우-살레 신부에게, 신자들이 무릎을 꿇고 성체를 영성체하는 것을 금지한다는 보도와 관련해 항의했다. 루세우-살레트 신부는 촬영되는 것을 거부하며 손으로 카메라를 가리며 “허가 없이 촬영하는 것은 무례한 행동입니다”라고 말했다. 마리아노는 “우리에게는 무릎을 꿇을 권리가 있습니다. 교회에서도 그렇게 하라고 가르칩니다. 우리는 잘못된 일을 하고 있는 것이 아닙니다”라고 답했다.
Según denuncian, el padre Andrés Russeu-Salet estaría negando la comunión a los que se arrodillan para recibirla. Es en Córdoba, República Argentina.
스위스 로잔·제네바·프리부르 교구의 찰스 모레로드 주교는 오늘날 FSSPX 행사에 교구 소속 성당을 사용하겠다는 요청이 어떻게 승인될 수 있을지 더 이상 이해할 수 없다고 말했다. 그는 2019년 10월 5일, 성 비오 10세 사제 형제회(FSSPX)가 프리부르의 성 모리스 교회에서 창립 50주년 기념식을 거행했던 사건에 대해 질문을 받았다. 마르셀 르페브르 대주교는 1969년 10월 프리부르에 신학생들을 위한 첫 양성소를 개설한 후, 1970년에 신학교를 에코네로 이전했다. 7월 12일 Cath.ch와의 인터뷰에서 모레로드 주교는 2019년의 결정이 성 비오 10세 사제 형제회와 로마 간의 관계가 지금과는 다른 국면에 있었음을 반영한 것이라고 설명했습니다: “당시 제가 교구 교회 사용을 승인했을 때는, FSSPX와 로마 간의 화해가 여전히 가능했던 시기에 선의의 차원에서 이루어진 것이었습니다.” 그는 또한 FSSPX가 “화해 과정에 들어갈 의도가 전혀 없다”고 덧붙였다. 모레로드 주교는 향후 대화는 다른 조건 하에서 이루어질 것이라고 말했다. “로마와 교류를 맺지 않은 다른 공동체들과 유지하고 있는 것과 유사한, 에큐메니컬(교회 일치) 지향적인 대화를 FSSPX와 시작하는 것이 분명히 필요할 것입니다.” 이 주교는 2009년부터 2011년까지 FSSPX와 진행된 교리 협상에서 바티칸 측 대표단 일원이었다. 영상: FSSPX.info, AI 번역
성 비오 10세 사제 형제회는 지난 7월 2일 교리신앙청이 자 단체 소속 주교 6명을 파문한 바티칸 칙령에 대해 공식적으로 이의를 제기하고 있다. 7월 11일, 이 단체는 교회법에 따라 필요한 예비 항소를 제기했다. 이 단체에 따르면, 이번 항소 제기により 항소 절차가 진행되는 동안 해당 칙령의 집행이 일시적으로 유예된다. 7월 13일 성명서 성 비오 10세 사제 형제회는 2026년 7월 2일 교리신앙청이 발표한 교령에 대응하여, 7월 11일 교회법 제1734조 및 후속 조항에 따라 해당 교리신앙청에 예비 항소를 제기했다고 밝혔다. 이 청원은 향후 위계적 항소를 제기하기 전에 반드시 거쳐야 할 예비 단계로서, 교회법 제1353조에 따라 해당 칙령의 집행을 정지시키는 효력을 갖습니다. 본 회는 이번 항소를 통해, 교회 권위에 대한 존중과 정의, 진리, 교회의 선에 대한 충실한 헌신의 정신으로, 행정 행위로 인해 피해를 입었다고 여기는 모든 사람에게 교회가 인정하는 시정 요청권을 행사하고자 합니다. 성 비오 10세 사제 형제회는 이 요청을 관할 당국에 맡기며, 이 노력을 모든 신자들의 기도에 맡깁니다. 영상: FSSPX.news, AI 번역
마드리드의 동성애 운동 단체인 크리스홈(Crismhom)은 최근 레오 14세가 스페인 방문 중 ‘시민 사회’와 가진 모임에 참석한 사진을 소셜 미디어에 공개했다. 지난 6월 7일, 이 단체는 스페인에서 열린 교황 행사에서 공식 초청을 받은 최초의 동성애자 단체가 되었다. 초청은 마드리드의 친동성애 성향인 호세 코보 추기경이 보낸 것이었다. ‘아티큘로14.es’와의 인터뷰에서 크리스홉의 라몬 레가스피 이리미아 회장은 이번 초청이 “다양성을 지닌 교회가 존재하며 목소리를 가지고 있음을 보여준다”고 말했으며, “우리 LGBTI 사람들은 교회의 일부이지, 교회와 동떨어진 존재가 아니다”라고 덧붙였다. 그날 늦게, 크리스홈 회원들은 마드리드에서 열린 교황의 공개 미사에 참석해, 가톨릭 동성애 운동가들을 “일류 기독교인”으로 인정해 줄 것을 촉구했으며, “차별 없이” 결혼 성사(!)에 참여할 수 있도록 요구했다. AI 번역
7월 2일, 북아일랜드 경찰위원회는 ‘안전 접근 구역(Safe Access Zone)’ 법안이 병원 내 사역 활동에 어떻게 적용되는지에 대한 지침을 발표했습니다. 이 구역은 태아를 낙태하는 시설 주변 최대 100미터(최대 250미터까지 확대 가능) 범위까지 설정됩니다. 보호 대상은 낙태 시술을 받으러 온 산모, 동행자, 그리고 직원 등 세 그룹입니다. 지정된 활동은 다음과 같습니다: - 임종 돌봄 중 환자와 함께하는 기도 - 환자나 가족이 요청한 성경 낭독 - 병원 공용 구역을 통해 성경이나 종교 자료를 휴대하는 행위 - 병동이나 병원 부지 내에서 상호 합의에 따른 목회 활동 - ‘안전 접근 구역(Safe Access Zones)’에 포함된 구역 내에서 눈에 띄게 행해지는 종교 활동 이러한 종교적 행위는 지정된 구역 내에서 범죄에 해당할 수 있습니다. 비록 그러한 의도가 없더라도, ‘합리적인 사람’이 이를 낙태를 원하는 산모에게 영향을 미치거나 ‘고통을 유발할’ 수 있다고 판단하기만 하면 충분합니다. 이 지침에 따르면 성직자나 종교 활동에 대한 예외는 없으며, 기도나 목회적 돌봄에 대한 환자의 동의 여부는 “범죄”가 발생했는지 여부에 영향을 미치지 않는다고 명시되어 있습니다. AI 번역
“국회의원이 자신을 가톨릭 신자라고 밝히면서도 생명을 빼앗는 것을 허용하는 법안을 지지한다면, 그는 객관적으로 볼 때 교회의 변함없는 가르침뿐만 아니라 인간 이성의 근본 원칙에도 반대하는 입장에 서게 되는 것”이라고 바욘의 마르크 아예 주교는 7월 7일 France-Catholique.fr과의 인터뷰에서 밝혔다. 프랑스 국민의회 의원들은 7월 15일 안락사 법안에 대한 표결을 진행할 예정이다. 아예 주교는 안락사가 “어떤 상황에서도 본질적으로 악한 행위”라며, 공적 생활에 종사하는 가톨릭 신자들은 이 가르침을 무시할 수 없다고 말했다. “만약 그들이 이러한 모순을 인지하고 있다면, 더 이상 성체를 영할 수 없게 될 것”이라고 덧붙였다. 안락사를 “인류애의 행위”로 포장하는 주장에 대해 아예 주교는, 진정으로 형제애가 넘치는 사회는 고통받는 사람을 제거함으로써 고통에 대응하지 않는다고 말했다. 그는 “양심을 심각하게 흐리게 하는 주류 담론”과 “강력한 로비 단체들의 영향을 받은 언론의 집중 공세”에도 불구하고 이 메시지를 반드시 선포해야 한다고 덧붙였다. 아예 주교는 또한 프랑스가 가톨릭 의료 기관들이 문을 닫거나 해외로 이전하기를 원하는 것인지 의문을 제기하며, “이 법을 따르기를 거부하는 수녀들을 감옥에 가둘 것인가?”라고 물었다. AI 번역
종교적 소명자의 감소로 인해 미국과 캐나다의 예수회에서는 동성애 옹호 성향을 띠는 이 수도회의 미래 구성원을 양성하는 방식을 재편하게 되었다. 캐나다·미국 예수회 협의회는 2028년까지 수련소 수를 5곳에서 2곳으로 줄이겠다고 발표했다. 이 결정은 7월 9일자로 작성되어 협의회 산하 5개 관구의 수장들이 서명한 서한을 통해 전달되었다. 새로운 계획에 따라, 한 곳의 수련소는 미시간주 디트로이트에 위치하여 미국 중서부, 미국 동부 및 캐나다 관구를 담당하고, 다른 한 곳은 캘리포니아주 컬버시티에 그대로 남아 미국 서부, 미국 중부 및 남부 관구를 담당하게 된다. 각 시설은 최대 30명의 수련생을 수용할 수 있을 것으로 예상된다. “5개의 수련원을 운영하려면 엄청난 수의 우수한 예수회 인력이 필요합니다.” 디트로이트 예수회 공동체 장인 조셉 다우스트(Joseph Daoust, SJ) 신부는 7월 10일 DetroitCatholic.com과의 인터뷰에서 이같이 말했습니다. “각 수련원마다 양성 업무에 전념할 경험 많은 예수회 신부 3~4명이 필요합니다.” AI 번역
로랑 다스트로(Laurent Dastros)는 7월 9일 Substack.com에 기고한 글에서, 신학교 신입생 모집 상황이 개선되었다는 주장에도 불구하고 프랑스 교구들이 심화되는 사제 지망생 부족 위기에 직면해 있다고 전했다. 다스트로스는 2026년 기준으로 에어-에-닥스(Aire-et-Dax), 르 퓌-앙-벨레이(Le Puy-en-Velay), 르 아브르(Le Havre) 등 프랑스의 세 교구가 12년에서 14년 동안 교구 사제 서품을 단 한 번도 거행하지 못했다고 지적했다. 카르카손-나르본 교구는 2025년 51세의 후보자를 서품함으로써 19년 만에 이 공백을 메웠다. 안시와 로데즈도 내년에도 새로운 사제 서품이 없는 상황이 지속된다면 이 목록에 포함될 수 있다. 장기적 전망 다스트로(Dastros)의 추산에 따르면, 2011년부터 2026년 사이 단 한 건의 교구 사제 서품만 기록된 교구는 카르카손-나르본, 로데즈-바브르, 파미에-쿠제랑-미르푸아 등 세 곳뿐이다. 사제들이 약 50년 동안 현직 사목 활동을 이어간다는 가정을 바탕으로, 그는 현재의 추세가 지속될 경우 이들 교구 각각에 결국 약 3명의 토박이 교구 사제만 남게 될 것으로 추정한다. 또한 그는 같은 16년 동안 교구 사제 서품을 단 두 건만 기록한 7개 교구—아쟁(Agen), 페리구와 사를라(Périgueux et Sarlat), 생플루르(Saint-Flour), 네베르(Nevers), 상스-오세르(Sens-Auxerre), 멘드(Mende), 툴(Tulle)—를 추가로 지목했다. 동일한 가정을 바탕으로, 그는 이 교구들이 궁극적으로 약 6명의 토착 교구 사제를 보유하게 될 것으로 전망한다. 2011년 이후 각각 단 3명의 사제 서품만 있었던 또 다른 7개 교구 역시, 현재의 추세가 지속된다면 결국 약 10명의 교구 사제를 보유하게 될 수 있다. 다스트로는 또한 사제 소명에 대한 평가 시 사제직에서 떠나는 사례도 고려해야 한다고 주장한다. 그는 laveritedeschiffres.net의 …더 보기
스페인 대주교, 모스크 건립 반대 의견 일축: 세비야의 호세 앙헬 사이스 메네세스 대주교는 금요일 열린 기자회견에서 시내에 건립될 예정인 모스크에 대해 언급했다. 그는 ‘세계인권선언’ 제18조, 스페인 헌법 제16조, 제2차 바티칸 공의회 교서 『디그니타티스 후마네(Dignitatis Humanae)』를 인용하며, 종교의 자유가 보편적 권리이자 헌법상 권리임을 강조했다. 그는 또한 이러한 권리는 국가, 지방, 지역 및 시의 법률에 따라 행사되어야 한다고 덧붙였다. 그의 발언은 정치 정당 ‘복스(Vox)’의 반대에 따라 세비야 시의회가 모스크 건축 허가 결정을 보류하고 추가적인 기술 및 법률 보고서를 요청한 가운데 나온 것이다.
Los obispos que hace no mucho hablaban de la ‘Prioridad del Evangelio’ contra posiciones políticas, ahora hablan de “constitución” y “libertad religiosa” frente a la construcción de macromezquitas y centros médicos que hablan de ‘Prioridad musulmana’.
로마 전례가 철거 예정이었던 교회를 되살렸다: 미주리주 세인트루이스에 위치한 성 프란치스코 드 살레스 교회는 2005년 본당이 폐쇄된 후 철거 위기에 처해 있었다. 그러나 당시 세인트루이스의 레이먼드 레오 버크 대주교는 이 교회를 ‘그리스도 왕 주권 사제회’에 맡겼다. 그 이후로 줄곧 로마 전례가 거행되어 왔다. 오늘날 이 교회에는 매주 일요일마다 700명 이상의 신자들이 꾸준히 찾아오며, 그중 상당수는 청년과 가족들이다.
6월 28일, 뮌헨 ‘프라이드’ 주말의 마지막 날, 독일 뮌헨 대성당에서 첫 번째 크리스토퍼 스트리트 데이(CSD) 청소년 미사가 거행되었다. 이 미사에는 성경 봉독, 기도, 음악, 그리고 개인별 축복이 포함되었다. 이 행사는 대성당 본당, 가톨릭 청소년 단체 BDKJ, 그리고 뮌헨-프라이징 대교구의 퀴어 사목부가 공동으로 주최했다. 이 ‘가톨릭’ 대성당 미사의 주최자들은 뮌헨 동성애자 행진에도 참여했다. BDKJ 회원들은 ‘사랑은 죄가 아니다(Love is no sin)’라는 문구가 적힌 커다란 무지개 깃발을 들고 행진했다. 또한 ‘예수님은 CSD에서 우리와 함께 춤추실 것이다(Jesus would dance with us at CSD!)’라는 슬로건과 예수 그리스도의 모습이 그려진 커다란 주황색 깃발도 들고 있었다. 두 현수막 모두 BDKJ 로고가 표시되어 있어, 이 단체가 동성애자 행진에 공식적으로 참여하고 있음을 알 수 있었다. 영상: AI, AI 번역